Die neuzeitliche Geschichte der Sorben ist die Geschichte einer umf\u00e4nglichen Institutionalisierung von kultureller Differenz. Namentlich im Verlauf des (kurzen) 20. Jahrhunderts, und somit \u2013 gerade oder paradoxerweise \u2013 in einer Zeit tiefgreifender politischer und gesellschaftlicher Verwerfungen, erreichte die institutionelle und organisatorische Einhegung und Durchdringung von sorbischer Existenz ihre Hochphase. Eng mit dieser Entwicklung verbunden war die funktionale Aus\u00addifferenzierung der sorbischen Gesellschaft in verschiedene soziale Felder mit eigenen institutionellen Strukturen \u2013 namentlich im Bereich der politischen Mit- und Selbstbestimmung, der Sprachpolitik und -pflege, der Wirtschaft, der Religion, der k\u00fcnstlerischen Artikulation, der massenmedialen Repr\u00e4sentation sowie nicht zuletzt auch im Kontext von Erziehung und Wissenschaft. Damit einher ging schlie\u00dflich eine zunehmende Professionalisierung sorbischer kultureller Praxen, die sich insbesondere in der Spezialisierung kultureller Kompetenzen, der Monetarisierung (Verg\u00fctung) kultureller Leistungen sowie ihrer Kommerzialisierung ausdr\u00fcckte.<\/p>\n
Im Zentrum des Forschungsschwerpunkts steht die Frage nach dem Verh\u00e4ltnis von Institutionalisierung und kulturellem wie sozialem Wandel in der neuzeitlichen Geschichte der Sorben. Institutionen werden dabei in normativer wie organisationaler Dimension als wesentliche Voraussetzung einer ambivalenten Versicherheitlichung von sorbischer Kultur in der Moderne verstanden. Gefragt wird daher einerseits, in welcher Form institutionelle Arrangements zur St\u00e4rkung von kultureller Souver\u00e4nit\u00e4t und Resilienz bei den Sorben beigetragen haben. Andererseits wird untersucht, wo institutionelle Mechanismen (gezielt oder ungewollt) destabilisierend und delegitimierend auf das Sorbische eingewirkt und seine Vulnerabilit\u00e4t erh\u00f6ht haben.<\/p>\n