W b\u011bhu kr\u00f3tkeho \u010dasa je so debata wo p\u0159ichod\u017ae \u0141u\u017eicy, wosebje nastupajo brunicu dospo\u0142nje zm\u011bni\u0142a. Mjeztym zo steje\u0161tej sebi hi\u0161\u0107e njedawno dwaj kontrowersnej nahladaj po zda\u0107u njewujednajomnje nap\u0159e\u0107o, je so n\u011btko dop\u00f3zna\u0107e p\u0159esad\u017ai\u0142o, zo so doba wudobywanja brunicy swojemu k\u00f3ncej bli\u017ei. Je jeno\u017e hi\u0161\u0107e pra\u0161enje, kak do\u0142ho traje ha\u010d do dosk\u00f3n\u010dneho zastajenja. Zdobom p\u0159iwobro\u0107a so zjawna strukturna debata te\u017e pra\u0161enju: \u201e\u0160to p\u0159i\u0144d\u017ae po brunicy? \u201c
\nP\u0159i tym pokazuja so cyle jasnje skomd\u017aenja a s\u0107\u011bhi dotalneje debaty. Na jednej stronje pobrachuja p\u0159esw\u011bd\u010dace koncepty, na tamnej stronje skutkuje pa\u010denje, wuchad\u017aace z dotalneje sylneje kontrowersy, na najw\u0161elakori\u0161e wa\u0161nje dale. Debaty so pokro\u010duja, bjez mjezsobneho zwiska, w fragmentowanych a mjez sobu izolowanych sy\u0107ach, njedow\u011bra mjez dotal konkurowacymaj skupinomaj dale wobsteji, a zhromadne, pozitiwne p\u0159edstajenje wo tym, \u0161to m\u00f3h\u0142o \u0141u\u017eicu jako region wothladajo wot brunicy a hladajo na diferencowace socioekonomiske wum\u011bnjenja a institucionelno-administratiwne hranicy zwjazowa\u0107, je l\u011bdma sp\u00f3zna\u0107u.
\nD\u00f3\u0144t serbskeje mje\u0144\u0161iny je wusko z \u0141u\u017eicu zwjazany. Tu\u017e m\u011b\u0142o so wo\u010dakowa\u0107, zo so Serbja a jich institucije w deba\u0107e wo transformaciji wosebje anga\u017euja. M\u00f3h\u0142o so te\u017e za to m\u011b\u0107, zo serbska kultura za swojich no\u0161erjow \u017e\u00f3r\u0142o wosebiteje zwjazanos\u0107e ze swojim regionom, kotra\u017e njeda jim domiznu wopu\u0161\u0107i\u0107, ale jich pohnuwa w regionje wosta\u0107 a so za nj\u00f3n anga\u017eowa\u0107.
\nZa Serbow, kotrych\u017e zhromadnos\u0107, r\u011b\u010d a kulturu je wudobywanje brunicy w jich starodawnej domiznje p\u0159ez p\u0159esydlenje a p\u0159ipu\u0107owanje masiwnje wob\u0161kod\u017ai\u0142o, m\u00f3\u017ea \u0161ansy za rewitalizaciju mje\u0144\u0161inoweje kultury nasta\u0107. Tak twori serbska kultura repertoire, kotry\u017e hod\u017ai so jako zhromadna resursa za lokalne a regionalne wuwiwanske strategije wu\u017eiwa\u0107. P\u0159ed pozadkom ros\u0107aceho zajima regionalneho hospodarskeho sp\u011bchowanja za ekonomisku relewancu kreatiwneho a kulturneho hospodarstwa staji so pra\u0161enje, kajke m\u00f3\u017enos\u0107e wobsteja za do\u0142hodobne zwu\u017eitkowanje tutoho kulturneho repertoirea a zdobom za zesylnjenje mje\u0144\u0161inoweje kultury.
\nSerbska kultura njele\u017ei jeno\u017e w zajimje serbskeje mje\u0144\u0161iny, ale je wa\u017eny wobstatk zhromadneje regionalneje identity. Jako jeni\u010dki no\u0161er regionalneje identity pak wona zaw\u011bs\u0107e njedosaha a te\u017e jeje pow\u0161itkowna p\u0142a\u0107iwos\u0107 je dw\u011blomna. Tu\u017e mamy so pra\u0161e\u0107, kajki p\u0159ino\u0161k m\u00f3\u017ee serbskos\u0107 za wutworjenje zhromadneje bi-kulturelneje regionalneje identity ski\u0107i\u0107.
\nW srjed\u017ai\u0161\u0107u zajima konferency steja wosebje aktualne tendency w deba\u0107e wo transformaciji ka\u017e te\u017e koncepcionelne p\u0159emyslowanja a praktiske p\u0159istupy, kotre\u017e zwjazuja na kreatiwne wa\u0161nje zachowanje serbskeje kultury a mobilizaciju jeje kulturneho potenciala za regionalne wuwi\u0107e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W b\u011bhu kr\u00f3tkeho \u010dasa je so debata wo p\u0159ichod\u017ae \u0141u\u017eicy, wosebje nastupajo brunicu dospo\u0142nje zm\u011bni\u0142a. Mjeztym zo steje\u0161tej sebi hi\u0161\u0107e njedawno dwaj kontrowersnej nahladaj po zda\u0107u njewujednajomnje nap\u0159e\u0107o, je so n\u011btko dop\u00f3zna\u0107e p\u0159esad\u017ai\u0142o, zo so doba wudobywanja brunicy swojemu k\u00f3ncej bli\u017ei. Je jeno\u017e hi\u0161\u0107e pra\u0161enje, kak do\u0142ho traje ha\u010d do dosk\u00f3n\u010dneho zastajenja. Zdobom p\u0159iwobro\u0107a so […]<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-3483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-veranstaltung-os"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.serbski-institut.de\/os\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}